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日本の茶文化について

  • Genmaicha, the brown rice tea everybody loves

    誰もが大好きな玄米茶

    すでにご存知の方もいらっしゃるかと思いますが、 11月1日は「玄米茶の日」です。 玄米茶は、煎茶や番茶を焙煎米と混ぜて作る日本茶です。このタイプのお茶を淹れることで、焙煎米の香りが引き立ちます。玄米茶には様々な種類がありますが、焙煎米と番茶を1:1の割合で淹れるのが一般的です。玄米茶は、ポップコーン状の米粒が入っていることから「玄米茶」や「ポップコーン茶」とも呼ばれています。私の義父は「ライスクリスピー茶」と呼んでいますが、皆さんも独自の愛称を持っているかもしれません。 嬉しいことに、玄米茶は手頃な価格であることが多いです。これは、焙煎米に使われるお茶が、高級茶葉(例えば、一番茶)ではなく、ややグレードの低い普段使いの茶葉であることが多いためです。もちろん例外もあり、高級煎茶やかぶせ茶(薄く色をつけたお茶)をベースにした非常に高品質の玄米茶を出す茶店もあります。さらに、玄米を使うので、一般的な煎茶に比べて茶葉の量が少なくなります。つまり、玄米茶のカフェイン含有量はやや低くなります。一般的に、煎茶のカフェイン含有量はコーヒーや紅茶よりも少なく、玄米茶はさらに少ない(ゼロではありませんが!)ので、カフェインに敏感な人にも優しいお茶であり、子供にも飲ませやすいお茶と考えられています。玄米茶の魅力は、煎茶の上品な風味に加え、焙煎米の香ばしさと香ばしさも楽しめることかもしれません。日本では、食後に口の中をリフレッシュしてくれることから、食後茶として人気があります。 Yunomiのサイトでは、玄米茶の種類も豊富に揃っているので、ぜひチェックしてみてください。ほうじ茶を混ぜたもの(左の写真)や、 抹茶をふりかけたものなど、種類も豊富です! 玄米茶の焙煎米について 「玄米」は玄米を指しますが、現在では玄米茶には炒った白米を使うのが一般的です。玄米を使うと、お茶の味よりも米の風味が勝ってしまうことが分かっているからです。お茶を混ぜる際に餅米を使うところもあります。炒った米はどのように作られるのでしょうか?炒った米を作るには、米を一晩水に浸します。そして翌日水を濾し、米をきれいな黄金色になるまで炒ります。炒った米の香りは、基本的に玄米茶を淹れたときに漂う香りです。もし冒険心があれば、炒った米を自分で作って、お気に入りの煎茶や番茶に加えてみるのも良いでしょう。最近では、日本でも炒った米が別売りで販売されているので、これもまた家にあるお茶に混ぜて楽しむことができます。炒った米は、一口サイズの日本のせんべいであるあられのように、そのまま食べても美味しいと言われています。 玄米茶の中には、白くて花のような焙煎米が入っているものがあります。これはポップコーンのように弾ける白い米から作られています。「玄米花」(花は花の意味)と呼ばれ、玄米茶の色を鮮やかにするために使われています。福岡県八女市にある千代乃園の玄米茶には、この花のような形の米粉が入った、 とても素敵な玄米茶があります。 矢部園茶舗の玄米茶は、せんべい入りのユニークな一杯(プレーンと抹茶味)で、見た目も美しく、香ばしいナッツの風味も加わります。お気に入りの玄米茶はありますか? 玄米茶のルーツ 今日、日本人は米を混ぜたお茶を玄米茶と認識しています。しかし、玄米茶の起源を辿ってみると、そうではありません。 昭和初期、京都の茶商が正月の鏡開きで割れた鏡餅を見て、「この餅を少しでも活用できたら…」と思い立ち、その餅を焙ってお茶に混ぜるという発想が生まれたという逸話があります。また、炊飯後に釜に残ったシャキシャキとした米粒をお茶に加えたのが、このお茶の始まりだったという逸話もあります。 玄米茶の起源は謎に包まれていますが、京都には元祖玄米茶を名乗る老舗茶屋がいくつかあり、いずれも大正末期から昭和初期にかけて玄米茶の販売を始めたと言われています。ちなみに、食材を大切に、無駄なく使うという考え方こそが、日本人の心に深く根付いた「もったいない」の精神と言えるでしょう。また、鏡餅には神様が宿ると言われ、古くから健康や繁栄を願う縁起物として親しまれてきました。茶文化の中心地である京都で、この「もったいない」文化と縁起餅がどのように結びついたのか、興味深いところです。 PhotoAC によると、お正月になると日本全国で鏡餅が見られるようになるそうです。 最後に補足ですが、このお茶の起源について調べていたところ、面白い説、あるいは作り話のような話がいくつか出てきました。その一つは、玄米茶の起源は15世紀の日本にまで遡り、「玄米」という召使いが主君に緑茶を注いでいた時に、誤って袖から玄米を落とし、主君の緑茶のカップの中に入れてしまったというものです。主君は激怒し、召使いの首をはねましたが、お茶を飲み、玄米と緑茶の組み合わせが実に美味しく、しかもバランスが良いことを発見しました。この話に近い別のバージョンでは、侍が召使いの玄米を高く評価していたため、玄米は助命されました。この混ぜ合わせたお茶が飲まれ、召使いの玄米にちなんで「玄米茶」と名付けられたというものです。 玄米茶の起源には、面白い話がたくさんあるようですね!季節的にも、この時期(秋)は稲刈りの時期なので、玄米茶を楽しむのに良い時期です。今日、玄米茶について何か新しいことを学んでいただけたでしょうか?近い将来、玄米茶を一杯楽しんでいただけることを願っています。乾杯! 関連文献: 初めての日本茶選び 玄米茶抹茶ラテのレシピ 注目の画像: 宮城県石巻市(お茶の産地最北端!)の茶農家、佐々木さんの煎茶に、炒り米とせんべいをブレンドした「ものうちゃ玄米茶」。 矢部園茶舗で販売中。

  • History of Hojicha, One of Japan's Favorite Teas

    日本の代表的なお茶、ほうじ茶の歴史

    今日は、他の日本茶と比べると比較的新しいほうじ茶の歴史について触れたいと思います。 ほうじ茶の製造は、1920年代、昭和初期( 1926~1989年)に始まりました。この時代は急速な変化と工業化が起こりましたが、農村経済の一部は実際には苦境に立たされ、特にお茶の売れ行きは低迷し、生産者や商人は大量の余剰茶を抱えることになりました(世界規模でのお茶の歴史について詳しく知りたい方は、 こちらの以前の記事をご覧ください)。当時は真空包装や大型冷蔵庫などの設備が不足していたため、お茶の鮮度を保つことはさらに困難でした。 物語はこう続きます。この厳しい時代、ある茶商が京都大学に残った緑茶を持ち込み、賢明な助言を求めました。そこで彼は、その緑茶を再び乾燥させ、焙煎してみることを勧められました。それまで、茶農家や茶商は、茶の木( ツバキ)の茎や小枝、柄といった残った部分をそのまま捨てていました。しかし、この助言を受けて、残った緑茶を炭火で焙煎することにしました。そして驚くべきことに、今私たちがよく知っている、香り高く土っぽい赤褐色のほうじ茶が生まれたのです。 京都でのこの嬉しい発見の後、お茶の消費は全国的に拡大し、焙じ茶は茶樹全体を有効活用する手段として、瞬く間に日本中に広まりました。ほうじ茶はそれより以前、明治時代( 1868年~1912年)と 大正時代(1912年~1926年)に存在していたという説もあります。日本には様々な民間茶が存在していたという証拠はあるものの、明確にほうじ茶と呼べるお茶に関する歴史的記録は見つかっておらず、そのためほうじ茶の起源は未だ謎に包まれています。 茎ほうじ茶の名品「加賀棒茶」 しかしながら、日本のほうじ茶の中でも際立つ、石川県加賀産の棒茶(茎ほうじ茶または茎茶)には、重要な歴史的記録が存在します。棒茶は主に茶樹の茎を焙煎して作られます。以前のブログ記事(「 ほうじ茶はなぜカフェインが少ないのか」)で、棒茶、つまり茶樹の茎にカフェイン含有量が最も少ないことを説明しました。このタイプのほうじ茶は、特に石川県加賀産が起源と言われています。現在、石川県の茶の生産量は非常に少ないため、この言葉に驚かれるかもしれません。 江戸時代(1603年 - 1867年)と明治時代(1868年 - 1912年)には、お茶は貴重で高価な輸出品となり、茶の茎はすべて捨てられていました。1902年、茶商の林屋新兵衛は、お茶の活用できない部分の活用方法を模索し、茎を焙じて棒茶を作ることにしました。これが棒茶の始まりです。新兵衛のおかげで、お茶は庶民にも親しまれるようになり、周辺地域にも急速に広まりました。今日では、棒茶といえば石川県を思い浮かべる人が多いでしょう。このお茶は昭和天皇にも献上されており、銘茶、最高級の日本茶として認められています。(注:今日では、加賀棒茶は宇治茶と同じようにブランド化されています。日本では、自動販売機で加賀棒茶のほうじ茶がお茶の選択肢の一つとして売られているのを見かけることもあるでしょう。) ほうじ茶の未来 ほうじ茶は誕生当初から、今では日本人に親しまれ、愛される飲み物へと進化を遂げてきました。抹茶や緑茶製品と同様に、日本でも近年、ほうじ茶を使った商品が急増しています。焼き菓子( 幸子さんのほうじ茶ロールケーキなど)、ほうじ茶アイスクリーム、ラテ、そして美味しいほうじ茶ソースをかけたソフトクリームなど、実に様々な商品があります。もしかしたら、海外でもほうじ茶がより人気を博し、存在感を増す日が来るかもしれませんね。さて、どうなることやら…。 日本茶の湯呑み一覧と用語より: *棒茶- 棒茶(ぼうちゃ)または棒茶(ぼうちゃ、文字通り「棒茶」)は、焙煎した茎茶(くきちゃ)の別名で、茎茶またはほうじ茶の一種とみなされます。使用される茎は通常より太く(大きく成熟した葉の中央の茎、または葉が付いている茎)、お茶に棒のような外観を与えます。茎ほうじ茶とも呼ばれます。 注目の画像:ほうじ茶と日本の伝統的なかりんとうスナック。写真提供:善香園茶園 ほうじ茶について他にご質問がございましたら、お気軽に下記にコメントやご質問を投稿してください。または、私(岸田萌絵)まで直接ご連絡ください:moe@yunomi.life

  • History behind the Japanese side-handled kyusu

    日本の横柄急須の歴史

    日本の急須「 急須」に詳しい方は、他の多くの急須のように持ち手が後ろではなく、90度横に付いていることに気づいたかもしれません。つまり、例えば烏龍茶や紅茶を淹れるための急須は、注ぎ口と一直線に後ろの持ち手が付いているのが一般的です。私は横持ちの急須(日本語では「横手急須」)に慣れて育ったので、なぜ急須がこの形になったのか疑問に思ったことはありませんでした。今日は、日本の家庭でよく見かける横持ちの急須について、その背景と歴史を少しお話ししたいと思います。 要約すると、急須とは茶葉を入れ、熱湯を注いでお茶を淹れるための道具です。日本の急須には様々な種類があり( 日本の急須の4種類についてはこちらの湯呑みの記事をご覧ください)、例えば宝瓶(玉露など、低温のお湯を必要とするお茶を淹れる際によく使われる急須)などがありますが、最も一般的な日本の急須は、注ぎ口に対して垂直にハンドルが付いています。 常滑焼の名物急須のサイドハンドル付き。 ヤマキ医会 M73: 玉龍、80ml。 急須の起源 お茶と同様に、急須の起源は隣国中国にあります。詳しく言うと、その起源は宋代(960~1279年)に遡る、お酒を温めるための「急須(きふす)」と呼ばれる壺にあります。さらに、側面に取っ手が付いた「急焼(きぷしゅ)」という壺もあり、こちらは水を温めるために使われていました。私が読んだ興味深い事実ですが、長崎県、福岡県、埼玉県(つまり主要なお茶の産地)の一部の地域では、今日でも「急須」は「ぎびしょ」(中国語の「きぶしょう」に由来)と呼ばれることが多く、特に年配の世代ではそう呼ばれているのではないかと思います。 急須がお茶専用の急須へと進化した経緯 中国から伝わった横持ちの急須は、水やお酒を温めるだけでなく、お粥や薬草の煎じ薬など、様々な用途で使われていました。しかし、このタイプの急須が日本に伝わったのは江戸時代(1603~1867年)で、 ちょうど蒸し茶が定着し、お湯でお茶を淹れるのが主流になり始めた頃でした。 このように、急須はまさに日本茶を淹れるのに完璧な道具として、理想的な時期に日本に伝わりました。当時、お湯を沸かす道具としては、土瓶(どびん)、そして裏蓋付きのやかん(やかん)といった既存の道具がありました。これらの鍋は大量の水を入れることができ、お茶を淹れるのには通常必要ありませんでした。そのため、急須はお茶を淹れるのに最適な道具として自然に選ばれたのです。 文字通り「手の平で急須を握る」土瓶の一例: 南渓陶器のどんぐり型萬古焼土瓶(木製ハンドル付き) 、430ml。 売茶筅が急須の使用を広めた 横柄急須が日本に広まったのは、遊牧民のように茶を淹れて売っていたことから「茶売り老」と呼ばれた売茶翁のおかげであると言われています。 売茶翁が京都を旅し始めた当時(1730年代頃)、お茶は庶民が飲んだり共有したりするものではなく、上流階級の間では贅沢品とされていました。抹茶も、お茶を飲むための一般的な手段でした。しかし、売茶翁は出家生活(若い頃は禅の修行に励んでいた)で茶葉の点て方を学んでおり、煎茶風のお茶を点てながら旅をしていました。61歳(1735年)の時には、京都の名所鴨川のほとりに通仙亭という最初の茶室を構えました。 茶道具一式を竹に載せて持ち歩いていた売茶翁(左図: 伊藤若冲筆「売茶翁図」参照)は、横持ちの急須を大変愛用していたと言われています。彼は茶道具を携えて旅をし、お茶を売りながら、同時に仏教の教えを広めていきました。そのため、売茶翁は日本に急須を普及させた中心人物とみなされている。 注目すべきは、売茶翁が持ち歩き、茶を点てる際に使用した茶道具はすべて中国から輸入されたものであることです。当時、中国製の茶道具は非常に高価であったため、国産の茶器が作られるようになりました。また、お茶を淹れやすくする茶漉しも普及しました。これが、急須が日本茶に取り入れられるようになった始まりでした。 現在の急須とその先 このように、横持ちの急須の歴史は比較的分かりやすい。しかし、急須の機能や形状が歴史を通じてどのように進化し、現在の形になったのかを知ることは興味深い。現在、中国では横持ちの急須はほとんど生産されていない。一方、日本の急須はその独特な形状から注目を集め、中国に逆輸入された。横持ちの急須は日本の多くの家庭で長く親しまれてきたが、若い世代は急須で茶葉をいれるよりも、ペットボトルなどより手軽にお茶を飲む傾向があり、静岡大学の中村順之氏をはじめとする研究者は「急須離れ」という言葉を提唱している。なぜなら、私は急須を家庭の必需品として捉え、「茶の間」(お茶を淹れ、浸し、盛り付け、飲むという複雑で社会的なプロセス)を育むものとして捉えているからだ。 )と繋がりを考えると、急須が日本文化から徐々に消えていっているのではないかと考えると、少し気が滅入ります。お茶の楽しみ方が変化する中で、急須はどのように進化していくのでしょうか? 今はただ、その存在に感謝するだけだ。ここに、目の前に… うちのネコブーケ、茶の間に参戦中!お気に入りの急須はありますか? 注目の画像:左利きの方のために特別に作られた横持ちの急須: 小泉左利き用黒常滑焼急須...

  • Tea Ceremony Politics - Yunomi.life

    茶道政治

    日本の茶道(茶道または茶の湯)の歴史は、16世紀に定着した茶道の普及に不可欠な社会政治的背景を抜きにして語られることが多すぎます。この記事では、茶道と政治権力の関係、そしてその後4世紀にわたって茶道が日本文化に多大な影響を与えた要因について考察します。

  • In Celebration: Japanese Tea Day - Yunomi.life

    祝:日本茶の日

    おはよう!元気ですか?もう10月も終わりだなんて信じられますか?気温が下がり、木々が色づき、落ち葉が舞い踊るこの季節、ゆったりとくつろぎ、温かいお茶を飲みながら、深呼吸をするのが本当に素敵な季節ですね… 10月31日といえば、お菓子やいたずら、仮装を楽しむアメリカの祝日、ハロウィンを思い浮かべる方も多いかもしれませんが、実は秋分と冬至のちょうど中間点にあたる日です。この天文上の祝日は、世界中で様々な形で祝われています。日本では、10月31日は「日本茶の日」として祝われます。 伝説によると、この日、高僧栄西が中国から初めて茶の種を日本に持ち帰ったと言われています。当時の茶は非常に苦く、薬用や眠気覚まし(例えば、瞑想修行中)に用いられていました。栽培方法と使用法を記した日本最古の茶に関する書物『喫茶養生記』(日本語: 『喫茶養生記』)も栄西によって著され、茶の歴史に関する重要な文献となっています。当時の僧侶や貴族は、粉末にした茶葉と熱湯を混ぜて茶を淹れていました。これは、同時代の中国宋王朝に似ています。このような淹れ方と、その洗練され、集中的な文化こそが、日本茶、特に日本の碾茶のルーツであると考えられます。数世紀を経て、茶はより広く普及し、武士の間で、そして後に庶民の間でも茶の文化と淹れ方が発展しました。 日本茶の記念日 さらに調べてみると、様々な機関が様々な種類の日本茶を広めるために「お茶の日」を企画しているようです。いくつか例を挙げてみましょう。 2月6日は「抹茶の日」です。愛知県西尾市は高品質な抹茶の産地として知られています。西尾茶業協同組合は、西尾茶の120周年を記念して1992年にこの日を制定しました。この日が選ばれたのは、「2」と「6」を合わせると「風呂」と発音し、お風呂の雰囲気を連想させるからです。しかし、日本の茶道では、この「風呂」は茶室で湯を沸かすための炉床を指します。 写真はAOI-Seichaさんより。 緑茶の日は5月1日または2日で、春の茶の季節の始まりを告げる伝統的な日で、新茶の初摘みが行われます。立春から88日目にあたります。この日が正式に認められたのは1990年ですが、伝統的な茶摘み歌から、八十八夜の到来を祝う習慣はもっと古い歴史を持つことがわかります。 6月1日の「麦茶の日」は、ちょうど大麦の収穫シーズンの始まりと重なります。新鮮な大麦と新茶で淹れた麦茶に勝るものはないので、まさにうってつけです。「麦茶の日」は1986年に初めて公式に制定されました。 玄米茶の日は11 月 1 日です。これもまた、その日が米穀年度 (日本語:米穀年度; 米穀年(べいこくねん)は、日本で米が取引される年です。 実は、10月1日にはもう一つ「日本茶の日」があることをご存知の方もいるかもしれません。これは、藩主が 豊臣秀吉は1587年、京都の北野天満宮で「大北野茶会」と呼ばれる有名な茶会を催しました。この茶会が重要な意味を持ったのは、誰もが参加できる場であったことです。つまり、大名や貴族、茶人だけに限定されず、茶道に情熱を抱く者であれば、庶民や外国人も参加することができたのです。この茶会を機に、身分を問わず誰もが高尚な茶文化に触れることができるようになったことから、この日は「茶の日」としても知られています。 なぜ日本茶の日(両方とも!)が秋なのか不思議に思うかもしれません。「新茶」といえば、収穫時期は4月から5月なので、春にこのような祝日を祝う方が理にかなっているように思えるからです。しかし、昔は秋こそが新茶を楽しむ時期でした。これは、当時のお茶は初夏に収穫されていたためです。その後、壺(お茶を保存するための比較的大きな壺)に入れて、秋まで低温で保存されていました。今日でも、秋新茶または熟成新茶(日本語:熟成新茶)と呼ばれるこの種のお茶を見かけることがあります。 摘みたての新茶は、みずみずしく若草のような香りがしますが、熟成させることで青臭さが抜け、芳醇でまろやかな味わいに変化します。徳川家康は特にこのお茶を好んだと言われています。もし、このような「ヴィンテージ」の新茶を見かけたら、あの有名な武将たちが愛した秋の新茶だったことを思い出してください。 そうですね、お祝いしたり、日本茶を味わう記念日はたくさんあると思います。これから寒く暗い冬へと移り変わっていきますが、この特別な日に、心温まる一杯の日本茶をゆっくりとお楽しみいただければ幸いです。 ハロウィンと日本茶を両方お祝いしてみませんか? フランスのハロウィンスイーツ(パンナコッタの目玉とカボチャと栗のふわふわスイーツ)と、上島さんの3年番茶を組み合わせました。見た目は不気味なクマ! 愛知県西尾市の葵製茶による画像です。 この記事は2023年10月31日に更新されました。

  • Mugicha, the Flavor of Summer in Japan - Yunomi.life

    日本の夏の味、麦茶

    こんにちは、夏ですね!日が長くなり、光も増すこの季節、花々やその花粉媒介昆虫たちを楽しんでいらっしゃるでしょうか。 前回の投稿では、冬のお茶として親しまれがちな三年番茶について触れました。個人的には、他の季節でも美味しく飲めると思っています。しかし今日は、これから暑い夏を迎えるにあたり、日本の家庭では欠かせない夏の定番ドリンクである麦茶について触れたいと思います。子供の頃、家の冷蔵庫には必ず麦茶が常備されていたのを覚えています。そこで今回は、麦茶とは何か、その歴史、そして時代とともに麦茶の消費がどのように変化してきたのかをお伝えしたいと思います。 麦茶 麦茶は日本語で麦茶を意味します。大麦は小麦科に属しますが、パン、パスタ、うどん、パンケーキを作る際に使われる大麦とは異なります。大麦は穀物の一種で、ビール、味噌、醤油などの原料として使われます。穀物として食べることはあまり馴染みがありませんが、文明の歴史において、大麦は低温や干ばつに強いことから、主食として重宝されてきました。米が主食とされる日本でも、戦前は米よりも大麦を多く食べていました。 大麦とライ麦は見た目が似ていますが、どちらも種子から芒と呼ばれる小さなとげのある毛が伸びていますが、小麦にはそれがありません。左の写真は日本の大麦畑です(撮影: 鍋島明茶)。 右の写真は、私たちが最近フランスで訪れた、パン用に収穫されるライ麦と小麦の混植畑です(撮影:ジミー・バーリッジ)。 麦茶は、大麦を焙煎し、その後煮出して作られます。釜で直接火を入れる(釜炒り法など)のに対し、伝統的な製法は砂炒りという、時間と手間のかかる工程を採用していました。砂を熱することで、大麦を釜でじっくりと焙煎し、豊かな香りを引き出すと同時に、焦げ付きを防ぐことができました。砂炒りでは火が強すぎないため、お茶本来の旨味と甘みが保たれます。現在では、この製法で作られた麦茶を見つけるのはかなり稀ですが、 可能です! ショップ鍋島 飛騨むぎ茶 麦茶(バルク) 飛騨むぎ茶 ロースト大麦。 photo by 鍋島メイチャ 麦茶の簡単な歴史 日本では、平安時代(794-1185)から麦を焙煎して飲む習慣がありました。その意味では、麦茶は緑茶よりも早く日本に広まり、当時の貴族や武将たちは麦茶を「麦焦がし(むぎこがし)」と呼ばれる飲み物として楽しんでいたと言われています。彼らは焙煎した大麦の粉と砂糖を熱湯または酒に溶かして飲んでいました。そう、麦茶は最初は熱湯で、しかも驚いたことに砂糖まで加えられて飲まれていたのです! 麦茶が町民に親しまれるようになったのは、江戸時代( 1603~ 1868年)末期になってからでした。当時は「麦湯店」という店で飲まれていました。ちなみに、 「麦湯」という漢字は温かい飲み物であることを示しており、当時はまだ主に温かい飲み物が主流でした。明治時代(1868~1912年)には、麦茶は一般家庭や喫茶店でもさらに普及しました。そして1963年、麦茶革命が起こりました。その背景は? 東京オリンピックの前年、株式会社常陸屋本舗が最初の麦茶ティーバッグを発売したのです。お茶を手軽に淹れる方法と、冷蔵庫の普及が相まって、冷たい麦茶の人気が高まりました。 2年後の1965年、石垣食品は、沸騰させる必要もなく、お湯に直接浸すだけで​​作れる麦茶ティーバッグを発売しました。さらに、大麦は初夏に収穫されるので、麦茶が夏の定番となった理由も納得できます。 冷たい麦茶を一杯。 photo by 鍋島メイチャ パンデミック中の麦茶...

  • Tea History Shines into the Future - Yunomi.life

    お茶の歴史は未来に輝く

    このブログ投稿はゲストのジミー・バーリッジ氏によるものです。彼は以前、 お茶と気候変動に関する記事を執筆しています。彼の植物研究は主に豆や種子に関するものですが、今回は茶貿易の歴史が現代にどのような影響を与え、お茶の未来のトレンドを解き明かす可能性を探ります。ジミーさん、ありがとうございました! 歴史を知ることで、私たちは現在に根ざし、今私たちがどこにいるのか、そしてどのようにしてここに至ったのかを理解するようになります。そして、それは未来の行動を促し、方向づけることにも繋がります。 この記事は、茶の栽培、加工、そして飲用が経済、政治、社会史とどのように絡み合っているかという関心から生まれたものです。焦点は日本ですが、インドと中国における出来事やプロセスとの関わりは特に重要です。最後に、多様な茶栽培が、文化的・精神的な恩恵をもたらしながら、気候危機への対応にどのように貢献できるかについて考察します。  だるま人形; 写真:ジミー・バーリッジ 種子の発芽 達磨の捨てられたまぶたが茶の木に育ち、エイアシが幸運な人々に茶の種を分け与えてからしばらく経ち、日本では茶を飲むことが庶民と上流階級の両方の生活の一部となりました。初期の時代、僧侶たちは儀式として、また瞑想の助けとして茶を栽培し、飲んでいました。13世紀までには、茶は上流階級の儀式に取り入れられるようになり、客が特定の茶の産地を推測するパーティーゲームとして使われることもありました。抹茶の儀式という形で茶文化は14世紀から15世紀にかけて発展し、政治や地位と富の誇示の場として機能しました。  この時代、王室の茶摘み人が領土内を巡り、抹茶の儀式に用いる貢茶を集めていました。庶民の間での茶の取引は限られており、ほとんどの愛飲家は自家栽培し、消費も地域限定でした。初期の庶民茶は、おそらく番茶のような現代の簡素な加工を施した民間茶に類似していたと考えられます。後に、鉄鍋で茶葉を乾燥させ、揉む技術が中国から導入され、現代の釜炒り茶に似た茶葉の生産に用いられました。 古代の茶園は、今日の私たちにはほとんど見分けがつかないでしょう。修道院の庭園には茶樹だけが植えられていたかもしれませんが、庶民の茶園では、おそらく一年草や、薪やその他の森林資源の採取に利用された半管理林が混在していたと考えられます。茶樹は交配種から育てられ、生育習性、成長速度、風味が異なる多様な品種が生まれました。茶は手摘みされ、少量ずつ加工されていました。おそらく、家族が料理に使うのと同じ道具が使われていたのでしょう。 現代の蒸し煎茶のルーツは、1738年に「宇治製法」として知られる、特殊な加熱台を用いて蒸し、手揉みする製法を開発した永谷宗円に遡るとされることが多い。この種類のお茶は、一般的な番茶よりも高品質でありながら、抹茶に比べて価格が安く、抽出や盛り付けに必要な道具も少ないため、一般の人々に親しまれていた。こうした新しい種類のお茶の普及に重要な役割を果たしたのは、1735年頃から京都を巡り歩き、茶を売っていた有名な芭蕉(または売茶翁)のような茶行商人であったと考えられる。 帝国と産業 1800年代後半から1900年代初頭にかけては、お茶が今日のように世界的に取引される商品へと変貌を遂げる上で、大きな転換期となりました。金融、労働力供給、そしてマーケティングにおける重要な発展が、お茶の世界的な影響力を可能にしました。1700年代後半以降、主に中国を原産とする大量のお茶が国際的に取引されてきましたが、この時期に起こったいくつかの重要な出来事が、その後の発展の背景となっています。  ケシの花( Papaver somniferum )。国際商品としてのお茶の歴史は、この花のエキスと深く結びついています。写真はジミー・バーリッジ撮影。 アヘン戦争(1839~1842年および1856~1860年)は、主にイギリス軍と中国の清朝が関与した戦争でした。この戦争は、イギリス帝国がインド植民地で生産されるアヘンを、銀ではなく絹や茶などの製品と交換しようとしたことに端を発しています。絹や茶はヨーロッパやアメリカ大陸で高額で転売されていました。これらの戦争により、中国は外国貿易業者に港を開き、茶などの製品と引き換えにアヘンを受け入れることを余儀なくされました。イギリス貿易業者は茶産業に足場を築くにつれ、「費用対効果」、つまりより安価な茶を要求しました。その効果は、複雑な金融システムを通じて、買い​​手や倉庫から茶工場や茶農家へと波及しました。 しかし、紅茶の人気が高まるにつれ、イギリスはインド植民地、特にアッサムで紅茶を生産する方が収益性が高いことに気づきました。1840年代以降、イギリス植民地におけるインドでの紅茶生産は、広大なプランテーションでの土地接収と強制労働を特徴とするようになり、中国よりも低コストでより多くの紅茶を生産することが可能になりました。労働力供給におけるこの「革新」の後、1880年代には機械化された乾燥、圧延、ふるい分け設備のおかげで、インド産紅茶の競争力はさらに高まりました。イギリスの紅茶会社はまた、インド産以外の紅茶の衛生状態や品質に疑問を投げかける、軽蔑的で時には人種差別的な広告を先駆的に使用しました。 1853年、米国政府の命令を受け、マシュー・ペリー提督は威圧的な軍艦隊を率いて日本沖に来航しました。これは第一次アヘン戦争におけるイギリスによる中国砲撃を彷彿とさせるものであり、日本が米国との貿易に門戸を開かなければ軍事力を用いるという明白な脅威でした。徳川幕府は貿易協定、市場改革、そして開港交渉を迫られました。これらの改革によってもたらされた困難と伝統的な権力構造の混乱は抵抗を促し、いわゆる明治維新へと繋がりました。1869年から、明治維新の指導者たちは日本の統一、近代化、経済の工業化、四島すべてにおける国家権力の確立、そして自らの条件で外界との交渉を行うことを目指しました。  明治天皇がほぼ完全な統治権を握った後も、幾度かの武士反乱(特に1877年の西南戦争)が、新政府による改革に異議を唱えました。武士階級への年貢の支払いを拒みながらも、彼らを鎮圧する必要があった明治政府は、静岡に茶園を開設するための土地を与えることで、一部の旧エリート層の再統合を図りました。多くの武士は熟練した農民にはなれませんでしたが、この地域は今日、茶の産地としてよく知られています。 熾烈な国際競争の時代、借金に苦しみ窮地に陥った多くの小規模農家は、外国人の「専門家」に唆され、収穫と加工を迅速化・低コスト化し、人工着色料を使って粗悪な茶葉を緑色に見せかけました。しかし、それでもなお、国内の高品質茶への需要の高まりに応えるため、高品質な茶葉の生産は続けられました。この時代の明るい成果の一つは、1835年頃から玉露に求められる遮光と蒸しの技術がさらに発展・普及し、1841年には更なる革新によって「宇治製法」がさらに洗練されていったことです。 明治時代(1868年~1912年)は日本の経済、政治、そして社会構造に劇的な影響を与えましたが、1880年代から1930年代にかけては、日本の産業革命の中心が製造業であったため、茶の輸出は比較的安定し、緩やかな推移を示しました。実際、税制の変化と負債の増加により農村部の人口は苦境に立たされ、多くの人々が工場での仕事を見つけられる都市部へと移住しました。日本は1915年頃に初めて茶切り鋏(袋の付いた生垣バリカンを想像してみてください)を導入しました。その後、茶葉の乾燥、選別、揉捻機が登場し、労働力不足にもかかわらず茶産業は存続することができました。 煎茶の葉をまっすぐな針状に成形する最終工程で使用される煎茶揉み機。写真:イアン・チュン 日本茶生産における二度目の劇的な転換は、第二次世界大戦後に起こりました。明治時代と同様に、日本政府は農業部門の近代化を図るため、財政・政治改革を余儀なくされました。日本の農業研究機関は、生産量の増加と地方経済の支援策として、より生育が早く、より活力のある近代的な品種の開発と試験を行い、その導入を積極的に奨励しました。多くの農家は、必要な融資を受ける条件として、これらの新しい品種に加え、化学肥料、除草剤、殺虫剤も受け入れざるを得ませんでした。戦後の都市部への人口集中に続き、1960年代には初の茶摘み機械が登場しました。1964年のオリンピック開催は、日本の農業改革者たちが、単一品種を均一に剪定した茶畑を広範囲に築く絶好の機会となりました。これは今日でも日本の茶畑の象徴となっています。 新しい根が成長する 1990年代以降、多くの茶農家が化学肥料と害虫駆除に依存した農法から脱却し、有機農法が再発見され、現代の状況に合わせて適応されました。高品質な有機茶の需要の高まり、機械化、そして凍霜害防止ファンや自動遮光などの技術の導入により、日本の茶生産者は高品質で有機栽培の茶にさらに特化できるようになりました。これらの革新により、これまで高品質茶の生産地として知られていなかった地域でも、現在では非常に高品質な有機栽培茶が生産されています。  少なくとも2000年代初頭以降、各都道府県は協同組合を組織し、お茶に県名を冠したブランドを付けるようになりました。これは、地域の認知度向上と、いわば県ブランドへの忠誠心の構築を目的としています。同時に、ワインと同様に、気候や土壌の持つ影響力を「テロワール」として捉える茶文化も生まれ始めました。 近年では、食品、チョコレート、コーヒーといった分野でも同様の動きが見られ、Yunomiが先導する「農場からカップへ」戦略が台頭しています。この動きにより、消費者はお茶の名前と顔を結びつけるだけでなく、お茶の個性を形作る特定の栽培システム、品種、加工技術についても知ることができます。こうしてテロワールの概念は深まり、同じ産地内でもお茶を差別化できるようになりました。 未来...