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日本の茶文化について

  • Granny Kancha and the last Shishikui kancha harvest

    カンチャおばあちゃんと獅子久井カンチャ最後の収穫

    2月3日と4日、徳島県最南端に位置する87歳の寒茶農家、石本明美さんを訪ねました。寒茶の製造工程については、最近の記事( 宍喰寒茶の作り方)で詳しくご紹介しています。今回は、石本さんのお話をさらに詳しく伺い、今回の旅で得た情報とその後の調査で得た情報を織り交ぜながら、お話を伺いたいと思います。 「かんちゃばあちゃん」 明美さんは、徳島県と高知県の境に位置する海陽町宍喰町広域の小さな山村、郭村に住んでいます。海陽町は、海、サーフィン、その他のマリン関連のレクリエーション活動で知られています。郭村は、狭い山道(山に入るとほとんどが片側一車線)をアップダウンし、比較的急なカーブを曲がり、主に野根川に沿って約30分の距離にあります。 2日間、明美さんとお話させていただいただけでも、彼女がカンチャに情熱を注いでいることがよく分かりました。彼女は、自分以上にカンチャを愛する人に出会ったことがないと言っていました。だからこそ、村人やこの地域の人々は彼女を「 カンチャばあちゃん」(カンチャおばあちゃん)と呼んで愛情を込めているのです。 彼女が生涯懸命に働き続けてきたことが、私たちにもはっきりと伝わってきました。収穫したカンチャの葉を煮ている彼女のそばに座って、彼女はカンチャの季節はとても忙しいけれど、お茶作りに忙しくしていない時でも、草取り、田植え、稲刈り、その他農作業、そして夫の介護、家事、子育てなど、やらなければならないことがたくさんあると話してくれました。彼女は笑顔で、休むことなくいつも忙しくしているからと友達からからかわれることが多いと話してくれました(賢いハチドリのようなイメージが浮かびました)。 明美さんは徳島県郭村で生まれました。19歳で洋裁を学んでいた頃、両親の計らいで林業を営む男性と結婚し、2人の子供に恵まれました。明美さんは以前、「自分が望んで選んだ人生ではなかった」と語っています。興味深いことに、明美さんはかつて村の「道場」の運営も担当していたそうです。私たちは道場の中を見学させてもらいましたが、今でもとても綺麗できちんと整理整頓されていました。建物は白い壁で、片側には歌の歌詞が書かれています。私の理解では、郭村と野根川の四季の歌だそうです。明美さんに村の歌を歌ってもらうようお願いしたのですが、大勢の前で歌うのは恥ずかしいとのことでした。 結婚し、子育てを終えた頃、郭村は過疎化の波に見舞われ始めました。明美さんは、生まれ育ったこの地で何か新しい仕事ができないかと、ずっと考えていました。そんな時、自宅裏の棚田に自生する野生茶を栽培・販売したいという思いに至りました。これは明美さんにとって新たなスタートでした。自宅裏の土を耕し、野生茶の種を蒔き始めました。そして、後述する寒茶生産組合の人々の協力を得て、明美さんは53歳にして寒茶の商品化に成功したのです。 明美さんが茶農家になる以前から、この地域では寒茶が盛んに作られていました。日本各地で様々な種類の番茶が生産されていますが、中国から伝わった釜炒り茶の系統に属するものは近世に急速に広まった製法で、その起源は 江戸時代(1603年)以前には遡ることができません。一方、蒸す、煮る、乾燥させるという簡単な工程で保存できる(貯蔵・保存が可能な)お茶の製法はかなり古いと考えられています。これらの技術は中世以前にまで遡る可能性があります。そして、これらの番茶は四国各地で見つけることができます! 四国茶マップ、提供:Josh Linvers ( sommerier.com )。 カンチャ生産協会 石本明美氏は1986年に寒茶生産組合(日本語:寒茶生産組合)を設立しました。寒茶生産以前から、郭村の女性たちは積極的に活動していました。1972年には14人の女性が集まり、生活改善グループを設立しました。それ以来、郭村では山村の地理的条件を活かし、各家庭で調理される山菜の加工に関する研究が盛んに行われています。 その後、1986年に宍夷地域でカンチャを特産品にしようという動きが本格化し、カンチャ生産組合が結成されました。この運動の先頭に立ったのは明美さんで、当初は20名の農家が加盟していました。さらに、隣接する久尾地区や船津地区など、周辺7地区の女性約30名が協力し、この地域の特産品として売り出すための商品開発に取り組みました(これが「宍夷カンチャ」の由来です)。 各家庭で製法が異なっていたため、メンバーで協力して標準の製法を定めました。蒸し時間、手揉みの量、乾燥方法など、試行錯誤を繰り返しながら3年をかけて、誰もが同じ品質の寒茶を作れるようになりました。その結果、宍喰寒茶は徳島市、大阪府、三重県など県内外に多くのファンを獲得しました。 寒茶は海部農業協同組合などを通じて商品化され、栽培・加工・販売されていました。また、茶葉を無駄にしないよう、ティーバッグやボトル入りの寒茶も販売していました。しかし、組合員の高齢化が進むにつれ、組合員数と組合が代表する村落は徐々に減少していきました。 カンチャ生産組合の女性たちは、カンチャを飲むことで健康を維持していることをよく話していました。カンチャが健康に寄与していた可能性もあるでしょうが、私としては、彼女たちの活動(例えば、社会的なサポートや、カンチャの時期に一緒に(体を動かして)活動することなど)が健康で若々しく保っていたのではないかと思います。カンチャの利点は、煮出して美味しく飲めることです。また、冷めても冬場は10日間は腐らないという点も挙げられます。この間も、味と香りは変わりませんでした。他の組合員も、夏の暑い時期には水出しでカンチャを飲むのがお気に入りだったと話していました。 クオ村の生物多様性 明美さんのカンチャの文脈についてもう少し詳しく説明すると、郭集落は山奥の少し開けた谷間に位置しています。ここで稲作が始まったのは300年前と言われています。現在でも、山々の間には棚田が盛んに耕作され、その存在感をはっきりと感じられます。実際、明美さんの家で拝見した石段は、整然と並べられ、しっかりとした造りでした。石垣の堅牢さから見ても、長年にわたり多くの熟練工の手によって修復されてきたことが伺えます。 この村を流れる川は野根川で、天然のアユやアメゴと呼ばれる日本在来のマスが生息しています。優美な清流で、ダムのない数少ない川の一つです。明美さんの家と茶畑は橋を渡った先にあり、私たちが橋を渡っていると、たくさんのタカの鳴き声が聞こえ、上空を旋回しているのが見えました。夏にはホタルが美しい光景を呈し、トンボも見られます。この地域には他にもたくさんの種類の動物が生息しています。山には、イノシシ、シカ、ニホンカモシカ(山ヤギの一種)、アライグマ、サル(郭への道中で3匹のサルを見かけました)など、田舎でよく見かける生き物がいます。そしてもちろん、茶の種植えを手伝ってくれる野ネズミたちも忘れてはいけません! この地域の生物多様性と山の澄んだ水が、明美さんの作る美味しいカンチャの要因となっています。 2021年アクティブシニア認定村 1980年代に明美さんと彼女の農家の友人がカンチャを商品化しようと努力する以前は、郭村の人々は日本の他の多くの村と同様に主に米を栽培していました。現在、郭村はカンチャの産地として有名です。明美さんは、主にこの地域の子供たちを対象に、体験型の学習機会を提供しています。彼女は特定の界隈ではよく知られており、お茶愛好家も時々彼女を訪ねてきます。また、日本のメディア(NHK、朝日新聞など)からもかなり注目されています。残念ながら、現時点では明美さんは宍喰カンチャを作っている最後の人で、このユニークでおいしい地元の番茶の後継者はいません。過疎化により、郭村の現在の人口は10人ほどで、そのほとんどが70歳をはるかに超えています。そのため、近い将来、美しい山の茶畑が放棄される可能性が非常に高いのです。 衰退が避けられないと思われていた郭村ですが、明美さんとかんちゃ生産組合の活動は、この小さな山間の村に光を当ててきました。徳島県の過疎・高齢化が進む地域では、高齢者が主体的に様々な地域活動に参加し、地域活性化に貢献している村がモデルケースとして認定され、他の地域への啓発活動や学びの場となっています。「アクティブシニア集落」と呼ばれるこの認定村は、明美さんとかんちゃ生産組合の皆さんの尽力により、2021年に郭村が認定されました。 その年、郭村の功績を讃えられ授賞式に出席した明美さんは、...

  • Celebrate Japanese Tea Women

    日本の茶道女性を称える

    茶業は、一般的な農業と同様に、土地、事業、機械を男性が所有する傾向があるため、男性優位の世界と考えられがちです。しかしながら、日本では歴史的にも現在も、女性が茶を含む農産物の労働、管理、そして販売に携わっています。実際、今日、日本の農業労働力の50%強を女性が占めています。日本の茶業界において、女性は非常に貴重な存在であると言っても過言ではありません。茶の生産とビジネスのあらゆる側面、特に高度な技術を要する手摘み作業や茶文化の維持など、女性の役割は見過ごされ、過小評価されてきました。あらゆる種類の農作業、特に茶業は困難を伴いますが、自ら茶業や茶園を所有・運営する女性は、男性に対する一般的な考え方や期待のために、更なる困難に直面する傾向があります。女性は、茶の栽培と加工の革新、そして有機農法、栄養循環、そして新しい管理戦略を通じた農業の持続可能性向上といった、意義深い仕事をこれまでも、そして今も続けています。 Yunomi創業者のイアン・チュンは、2021年10月にWomen in Teaコレクション(ブログ記事「 Women in Teaプログラムへの思い」をご覧ください)を立ち上げ、ビジネスで主導的な役割を担う女性たちにスポットライトを当て、応援する活動を行ってきました。もしかしたら、すでにこのコレクションのページをご覧になったり、お茶を味見されたりした方もいらっしゃるかもしれません。私たちは、情熱あふれる女性たちに改めて光を当て、皆様と素晴らしい女性たち(Yunomiの「人から人へ」の理念)をつなぐお手伝いをしたいと考えました。この特別なWomen in Teaサンプラーセットを通して、お客様に日本茶業界で日々奮闘する女性たちのお茶を楽しんでいただければ幸いです。私たちは、お茶のコミュニティにおいて女性が果たす重要な役割に光を当て、彼女たちの多様な経験を認め、彼女たちをサポートし、未来の女性茶人を応援していきたいと考えています。 以下では、最近のインタビューで聞いた彼女たちのストーリーや貢献についての体験談を共有します(これらは、 Women in Tea Collection に登場した女性のうちのほんの一部です)。私たちは、今後も女性たちをサポートし、彼女たちのストーリーを共有し続けたいと考えています。 杵塚 あゆみさん、Cittorattu の茶農家 一年を通して農業に携わり、3人の幼い子どもの母でもあるあゆみさんは、お父様が設立したNaturaliTea (人と農、自然をつなぐ会)から独立し、2019年にCyittorattu(湯のみあゆみ農園)を設立しました。独立を決意した理由は、土から、地域社会における栄養の循環、人と人、そして人を支える土地との関係性など、あらゆる関係性を再生・活性化させる、地球にもっと優しい農業を実践したいという思いからです(興味のある方は、過去のインタビュー記事もぜひご覧ください!)。 独立して4年目を迎えるあゆみさんは、男性優位の日本社会で茶農家として働くことは、かなり負担に感じることがあると話してくれました。仕事が退屈だったり大変だったりするからというのではなく、茶農家としての評価が、製品そのものや彼女自身の人間性ではなく、性別(つまり、茶農家が男性か女性か)に基づいていることがよくあるからです。これがフラストレーションにつながることもあります。 重要なのは、あゆみさんの農業への取り組みが、女性茶農家という枠にとらわれない点です。伝統的な農法と栄養循環に基づいた有機農法こそが、彼女のお茶を際立たせているのです。父親が経営する評判の高い有機農園(実は日本における有機農法の先駆者の一つでした)で独立する以前、彼女は有機農法でありながら、多くの有機肥料が海外からの輸入に頼っていることに気づきました。この経験から、地域における栄養循環の観点から、有機農法が本当に持続可能な農法なのかという疑問を抱き、現在では自身の農園(稲わら、鶏糞、鶏の餌となる雑草など)をはじめ、近隣地域(地元の酒造や醤油醸造など)の資源を活用しています。 あゆみさんは、農家の人たちが作る製品には、彼らの哲学が反映されていると信じています。それは、アーティストにとって、作品や作品は、アーティストの考え方や世界に対する在り方から生まれたものであるのと同じです。このことを念頭に置いて、彼女のお茶を飲む際には、味だけでなく、山の茶畑の美しさ、地元の人々の手入れや資源、そして情熱を込めてお茶を淹れてくれた素晴らしい女性農家の姿にも耳を傾けてみてください。 2023年2月、新茶のシーズンを前に、あゆみさんと3人のお子さんたち。農作業は常に何かとやらなければならないことはありますが、お子さんたちと過ごす時間もまた、かけがえのない時間です。 球磨茶園 ブランド代表 中谷 和美 中谷一美さんは、茶農家の叔父や従兄弟を含むブランド「 クマティーガーデン」を経営しています。彼女は茶のインストラクターでもあり、熟練の味覚を駆使して、親族が栽培・収穫した茶葉から、極上の煎茶や玉露(もちろん、受賞歴のあるものもあります!)を加工・ブレンドしています。...